Matera, Capitale Europea della Cultura

Era la favorita ed ha vinto. E così, sarà Matera la Capitale Europea della Cultura 2019.

Con sette voti su tredici ha battuto le altre 5 finaliste: Siena, Lecce, Cagliari,, Perugia e Ravenna.

Probabilmente è sbagliato dire " battuto " perchè, come ha commentato il Presidente della Giuria

Internazionale Steve Geen, " c'è stato un vincitore ma nessun perdente "

" La candidatura che ha come parola chiave Open future , un futuro aperto per tutti, nasce dalla storia antica di questa città, fatta di rovesciamenti, capovolgimenti e di un destino ribaltato" ( Marta Ragozzino, sindaco della città )

Che Matera sia una città sottosopra se ne erano già accorti gli antichi che nel visitare queste

rocce abitate sin dal Neolitico guardavano con occhi increduli i Sassi, un ammasso di case

grotte, cisterne e stalle una sopra l'altra, al contempo pavimento per chi è sopra e tetto per chi è sotto, 

con i giardini pensili sui tetti delle dimore dove spesso venivano seppelliti i defunti.

I vivi sotto e i morti sopra.

Tutto è capovolto, come l'effetto che facevano i Sassi all'imbrunire, quando gli abitanti 

accendevano i lumi fuori dalle case. e a chi guardava lo spettacolo dall'alto sembrava di vedere

un cielo stellato sotto i piedi.

Ma qui, dove tutto è capovolto,l'impresa più grande è stata quella di ribaltare l'immagine e 

il destino della città. Questo paesaggio aspro, dominato dai Sassi, due mezzi imbuti con al centro uno sperone roccioso, la Civita, che a Primo Levi ricordava l'Inferno di Dante, per lungo

tempo è stato un simbolo di arretratezza, miseria e di una cultura primordiale.

E' Levi, nel dopoguerra, con Cristo si è fermato ad Eboli, il romanzo sui suoi anni di confino

in Basilicata durante il fascismo, a raccontare all'Italia le condizioni socio - culturali di 

questa gente, " Una diversa civiltà, fuori dalla Storia e e della Ragione progressiva, 

antichissima sapienza e paziente dolore."

Anni dopo questa stessa civiltà è oggetto dello studio sul campo del sociologo 

americano Edward Banfield che conia il concetto di " familismo amorale " per indicare le

cause - ragioni culturali di questa miseria. Sono gli anni in cui Matera è conosciuta in Italia

come "vergogna nazionale ". per le precarie  condizioni igienico - sanitarie in cui gli abitanti

vivevano nei Sassi.

Nell'Italia del boom economico il governo De Gasperi risolve la questione svuotando i 

Sassi e trasferendo la popolazione in nuovi quartieri. Ma il legame ancestrale con i Sassi viene

pian piano recuperato e quelle case- stalle che una volta erano il simbolo della vergogna diventano il simbolo del riscatto: 50 anni poto la " cacciata " i Sassi vengono dichiarati " patrimonio dell'umanità "

dall'Unesco e diventano un'attrazione per i turisti di tutto il mondo.

Matera ha vinto nonostante un deficit infrastrutturale rispetto ad altre candidature:

non c'è stazione ferroviaria, non ci arriva l'autostrada, l'aeroporto più vicino è Bari.

Ma il richiamo e il fascino di quella che è stata la Gerusalemme di molti registi,

da Pier Paola Pasolini a Mel Cibson, è stato irresistibile.

Questa vittoria aiuterà Matera ad uscire fuori da una marginalità culturale più che

geografica, soprattutto in Italia, visto che la città e la sua storia attirano più l'interesse

dei turisti stranieri che dei compatrioti.

La nomina di Capitale Europea della Cultura, e da lucana al 50% quale sono ne sono entusiasta,

forse servirà a far conoscere la città più in Italia che fuori.

Anche in questo Matera è sottosopra.

( Fotografie dal web, fonte Libero )